Qu’ont-ils fait du bouddhisme ? Bonne question !

par André Lacroix, le 2 avril 2018

Il y a deux ans, la jeune chercheuse française Marion Dapsance publiait aux éditions Max Milo les conclusions de son enquête sur les dérives du lama Sogyal Rinpoché et du centre Rigpa sous le titre Les dévots du bouddhisme. Comme on pouvait s’y attendre, ce livre n’a laissé personne indifférent (1). Dans son nouvel essai, paru aux éditions Bayard en 2018, Marion Dapsance prouve qu’elle n’est pas seulement une anthropologue décrivant avec minutie le fonctionnement d’une institution ; cette fois, elle élargit le propos en vue de répondre à la question : mais comment en est-on arrivé en Occident à expurger le bouddhisme de sa religiosité constitutive pour en faire une espèce de sagesse supranationale capable d’apporter le bonheur aux individus ?

Un lama abusif devant une cour d’appel

par André Lacroix, le 13 mars 2018 - Actualisation (voir Le Soir du 4 mai 2018)

On se souvient du cas de Robert Spatz (alias le Lama Kunzang Dorjé) et de sa secte OKC (Ogyen Kunzang Chöling) se mouvant dans l’aura du bouddhisme tibétain, dont les comportements aberrants ont été condamnés par le tribunal correctionnel de Bruxelles à quatre ans de prison avec sursis et à la confiscation de plus de 4 millions et demi d’euros. C’était le 15 septembre 2016 : le verdict était rendu après dix-huit (!) ans d’enquête. Pour se remettre en mémoire cette affaire et les remous qu’elle a provoqués, lire l’analyse détaillée qu’en a fournie Albert Ettinger le 22 octobre 2016 (1).

Histoire du bouddhisme tibétain en Occident, mindfulness en bonne conscience (2ème partie)

par Elisabeth Martens, le 21 février 2018

Le 14ème dalaï lama attache une grande importance au tantra de Kalachakra car, dit-il, « il prend tout en compte : le corps et l'esprit humain, l'aspect extérieur total, cosmique et astrologique. Par sa pratique complète, il est possible d'atteindre l’Éveil en une seule vie. Nous croyons fermement en son pouvoir de réduire les tensions, nous l'estimons apte à créer la paix, la paix de l'esprit, et par conséquent à favoriser la paix dans le monde » (1). Une telle efficacité vaut bien les pratiques de la « Pleine conscience » qui elles aussi réduisent nos tensions, diluent notre stress et nous apportent la paix intérieure. Auraient-elles un lien ?

Histoire du Bouddhisme tibétain en Occident, mindfulness en bonne conscience (1ère partie)

par Elisabeth Martens, le 30 janvier 2018

Dans mon article précédent concernant le « mindfulness », une pratique méditative qui obtient un franc succès actuellement et appelée chez nous « méditation de pleine conscience », j'ai montré les connexions existant entre les promoteurs de cette pratique et le bouddhisme tibétain (1). Je reçois des réactions (merci!) dont l'idée principale est que la très grande majorité des adeptes du mindfulness n'est pas politisée ou/et n'a aucune inclination religieuse, qu'ils pratiquent le mindfulness pour se calmer, se détendre, gérer le stress, bref, pour se faire du bien dans un monde ressenti comme envahissant, voire agressif.

La « Pleine conscience », une vitrine du bouddhisme, une percée du bouddhisme tibétain

par Élisabeth Martens, le 1 janvier 2018

L'association pour le développement de la Mindfullness (ADM) a pour objet de promouvoir et diffuser la méditation de Pleine Conscience dans les pays francophones européens. Sur la page d'accueill du site de l'ADM, on lit: « Cette association est née en 2009 dans le but de promouvoir et de diffuser auprès du grand public les actions autour de l'utilisation de la pleine conscience comme outil de mieux-être, en dehors de tout contexte religieux. » (1) Sur d'autres sites et blogs diffusant les techniques de la Mindfullness, on parle de « pratiques laïques ».

Encore un moine bouddhiste accusé de comportements déviants

par André Lacroix, le 4 décembre 2017

Après le scandale de Sogyal Rinpoché (voir L'aura des centres « Rigpa » du bouddhisme tibétain frémit) que le dalaï-lama a bien dû se résigner à désavouer (voir Le dalaï-lama désavoue Sogyal Rinpoché), voilà un autre moine bouddhiste de premier plan devant faire face à de graves accusations, comme le révèle The Guardian du 29 novembre 2017, mettant à jour un article du 27 octobre, signé Katherine Ellison à San Francisco et Rory Carroll à Los Angeles, et complété par Julia Carrie Wong.

L'aura des centres « Rigpa » du bouddhisme tibétain frémit

par André Lacroix, le 3 mars 2017

Après Philippe Cornu, dans Le Monde des Religions (02/11/2016), c’est au tour d’Éric Rommeluère, son collègue de l’Institut d’études bouddhiques, de critiquer, dans la revue Esprit (23/12/2016), le livre de Marion Dapsance, « Les dévots du bouddhisme », publié quelques mois plus tôt par les éditions Max Milo.

Quand la foi devient mauvaise foi, même dans le bouddhisme !

par André Lacroix, le 2 mars 2017

(mise à jour, le 5 novembre 2017)

Philippe Cornu est un bouddhologue français à l’érudition incontestée, chargé de cours à l’INALCO (Paris) et professeur à l’UCL (Université Catholique de Louvain-la-Neuve, Belgique). C’est aussi le disciple du sulfureux lama Sogyal Rinpoché dont les comportements déviants, au sein du groupe Rigpa bien installé en France, ont été mis en lumière par Marion Dapsance dans son livre Les dévots du bouddhisme, Max Milo, 2016 (voir une recension critique de ce livre par Élisabeth Martens sur le site www.tibetdoc.org).

Mandala sur bing.com

par Élisabeth Martens, le 2 février 2017

Il m'est à nouveau arrivé ceci: une élève, amie, s'est présentée à mon cours en me disant qu'il lui serait dorénavant impossible de continuer à travailler avec moi. Je lui en demande la raison et elle me répond qu'elle a découvert sur le Net mes écrits concernant le Tibet et le dalaï-lama (DL), qu'elle s'en est trouvée offusquée, outrée même. Sans autre forme d'explication, elle tourne les talons. Ce n'est pas la première fois que cela m'arrive et je ne m'en affecte pas trop. Mais tourner les talons n'est pas ouvrir la discussion. Je profite de cette énième scène, toujours identique à elle-même, pour expliquer ici ma position, puisque ces personnes outrées ne m'en donnent pas l'occasion.

Kalachakra, Shambala, Dharma, etc....

André Lacroix, 19/01/2017

Le 11 janvier 2017, on a pu lire ceci sur le site France-Tibet :

« Près de 7000 Tibétains qui espéraient participer à un rituel bouddhiste majeur mené en Inde par le Dalaï-Lama, chef spirituel en exil, en ont été empêchés par les autorités chinoises (…) C’est vraiment malheureux et triste (…) »

Un avis sur le livre "Les dévots du bouddhisme" de Marion Dapsance

par Elisabeth Martens, le 20 novembre 2016

Enfin un livre qui secoue nos idées préconçues à propos de la pratique du bouddhisme tibétain (B.T.) en France... il était temps! Je ne peux qu'applaudir l’initiative et le cran de Madame Dapsance pour avoir osé aborder ce sujet délicat et trop peu controversé chez nous, et d'avoir eu le courage d'étaler sans retenue les absurdités d'un des piliers du bouddhisme tibétain en France. Que tous les intéressés par le B.T. se précipitent sur ce livre avant de pousser la porte d'un centre du B.T., histoire de revenir les pieds sur terre avant une lévitation nirvanique qui, ils le constateront dans ces pages, n'est pas si prometteuse qu'il n'y paraît de prime abord.

Jusqu'où va « l'altruisme intégral » de Matthieu Ricard ?

par Elisabeth Martens, le 26 septembre 2015

Matthieu Ricard, biologiste, lama et interprète du dalaï-lama, sera l'invité de Catherine Vincent le 27 septembre 2015 à l'Opéra Bastille (Paris) dans le cadre du « Monde Festival », dont le thème cette année est « Changer le monde ». Il parlera de son dernier ouvrage, « Plaidoyer pour les animaux. Vers une bienveillance pour tous », sorti il y a un an et déjà vendu à 50.000 exemplaires.

Abus sexuels et bouddhisme tibétain

par Elisabeth Martens, le 20 janvier 2016

Le 10 janvier 2016, au JT de 19h30, sur les ondes de la RTBF, j'entends qu'un nouveau centre international du bouddhisme va ouvrir ses portes près de Beaumont en Belgique. La journaliste ajoute que "le bouddhisme est une philosophie, synonyme de tolérance, de patience et d'harmonie qui touche de plus en plus de Belges". Environ 100.000 personnes se disent bouddhistes actuellement en Belgique, d'après le président de l'Union belge du bouddhisme (UBB), dont 30.000 sont pratiquants.

Résurgence du bouddhisme des Mongols bouriates

lundi 2 mai 2011, par Jean-Paul Desimpelaere

La Bouriatie est une République du Sud-est de la Russie, frontalière de la Mongolie et de la Chine. Cette région faisait d'ailleurs partie de la Chine pendant la dynastie des Qing, mais à la fin du 17ème siècle la Russie tsariste l’a annexée. Puis, lors de la Révolution russe en 1917, les troupes du Tsar, en désarroi, ont pillé et terrorisé les communautés bouriates. Quelques milliers de ceux-ci ont fui et se sont réfugiés dans la région de Hulunbuir, en Mongolie intérieure, où leurs descendants vivent encore. La capitale de la Bouriatie est Oulan-Oudé, troisième ville de l'Est de la Sibérie. La ville est située sur le bord de la rivière Ouda à environ 100 km au sud-est du lac Baïkal. Le Transsibérien y passe depuis le depuis 1900, mais ce n'est que récemment, avec l'ouverture de la ville au marché économique en 1991, qu'elle est devenue un centre d'échanges important entre la Russie, la Chine et la Mongolie. En 2014, sa population s'élevait à 421 453 habitants.

  1. Bouddhisme tibétain et gauche bobo