Le séparatisme tibétain, une question de « race » ?

par Albert Ettinger, le 15 mai 2016

« Les Tibétains sont une Race distincte et au plus haut point différente de tous les Peuples environnants.  Ils occupaient leur propre Territoire pendant des millénaires en tant que Race unie et homogène.  (1) » Par ces deux petites phrases remarquables commence un long article publié sur le site d’une ONG « humanitaire » australienne, écrit par un partisan de l’indépendance tibétaine et du « gouvernement en exil » du dalaï-lama. (2)

Commentaire du livre Le Tibet est-il chinois ? , ouvrage collectif publié sous la direction d’Anne-Marie Blondeau et Katia Buffetrille (1)

par Albert Ettinger, le 3 janvier 2016

Déjà la phrase interrogative que les auteurs ont choisie en tant que titre pose problème. Elle me paraît étrange et peu sensée. N'aurait-on pas dû au moins la mettre au passé ? « Le Tibet était-il jadis (avant 1950 p. ex.) chinois? » serait une question légitime. Sous sa présente forme, elle est ou bien purement rhétorique, ou bien franchement idiote, puisque l'appartenance du Tibet à la Chine, depuis plus de soixante-dix ans, est indéniable. Le gouvernement de Pékin n'y exerce-t-il pas son autorité et son contrôle effectif ? Cette appartenance est en plus reconnue officiellement par pratiquement tous les pays et gouvernements du monde. Car les États qui entretiennent des relations diplomatiques normales avec la Chine ont reconnu et reconnaissent de ce fait ses frontières et se sont engagés à respecter son intégrité territoriale.

Namgyal Wangdrak : l’ancien remis au goût du jour, le pinceau à la main

par Elisabeth Martens, le 29 juillet 2015

 

Namgyal Wangdrak, à l’origine institeur dans le comté de Zanda (préfecture de Ngari), est devenu maître en langue classique tibétaine et calligraphe de renom.

 

« Délocalisation des nomades au Tibet » ?

par Jean-Paul Desimpelaere, le 24 décembre 2012

Les comités de défenses pour l'indépendance du Tibet prétendent souvent que le gouvernement chinois force les nomades tibétains à se sédentariser. Nous avons une image romantisée des « nomades tibétains ». En effet, la plupart d'entre eux ne sont pas réellement nomade mais semi-nomade, c’est-à-dire que lors de la belle saison, ils vont faire paître les troupeaux sur les plateaux herbeux, et sont partis pendant quelques mois. Le reste de l'année, ils habitent dans leur village et les animaux sont gardés au chaud dans des bergeries attenantes aux maisons paysannes, parfois sous les maisons pour que la chaleur du bétail s'élève et chauffe les pièces d'habitation.

Le 14ème dalaï-lama a des visées sur les bouddhistes de la Corée du Sud

par Jean-Paul Desimpelaere, le 29 janvier 2011

Les bouddhistes sont très nombreux en Corée du Sud. Ils sont connus pour leurs actions politiques virulentes. Par exemple, récemment ils ont réussi à rassembler 30.000 personnes lors d’un meeting pour protester contre de nouvelles législations en matière de religion. Cela éveille l'appétit du dalaï !

Paroles de dalaï-lama

par Maxime Vivas, le 7 août 2010

Ci-dessous, un extrait d’une série d’articles de Maxime Vivas à lire aussi en ligne : Le Grand Soir

Que veut le dalaï-lama ? Indépendance ? Autonomie ? Démocratie ? Théocratie ? Les réponses sont données ici par des extraits de discours et des écrits du dalaï-lama. Au-delà des astuces de langage, les mots révèlent sa pensée profonde. La différence entre un Corse attaché à un statut spécial de l’île et un Corse qui milite pour l’indépendance, est que le premier désignera l’Hexagone par « Le continent ».

Bouddhisme et violence : est-ce compatible ?

lundi 5 octobre 2009, par Jean-Paul Desimpelaere

Selon le Dalaï-lama, bouddhisme et violence sont compatibles dans certains cas.

Le réseau de soutien au dalaï-lama appelle au boycott du train vers Lhassa

par Jean-Paul Desimpelaere, le 26 février 2009

Le 14ème dalaï-lama craint que trop de Chinois n’empruntent la nouvelle ligne de chemin de fer qui relie la Chine centrale à Lhassa mais, en tant que diplomate divin, il se doit de mesurer ses mots. Son « gouvernement en exil » se fait son porte-paroles et dénonce un « phénomène de colonisation chinoise qui risque de s’aggraver avec l’ouverture de la ligne ferroviaire vers Lhassa ». Le réseau international soutenant le dalaï-lama l’exprime avec encore plus de véhémence.

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