Interview d'Albert Ettinger : "Quelles sont la vérité et la réalité du Xizang ?"

par de De Yongjian pour CNS, le 29 mars 2025

"Battleground Tibet : History, Background, and Perspectives of An International Conflict", "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda" et "Free Tibet ? Power, Society, and Ideology in Old Tibet" : les livres du tibétologue luxembourgeois Albert Ettinger contiennent de nombreux "points d'interrogation", qui témoignent également des questions qu'il pose à la société occidentale dans laquelle il vit.

Enseignant à la retraite, Albert Ettinger a commencé à faire des recherches sur des sujets tels que l'histoire de Xizang en 2008 et a commencé à publier une série d'ouvrages en 2014. Outre ses recherches, il n'a cessé d'exprimer son soutien à la Chine sur les questions liées au Tibet en participant à des salons du livre, en accordant des interviews aux médias et en publiant des articles d'opinion.

Le 28 mars, à l'occasion de la Journée de l'émancipation des serfs, Albert Ettinger a accordé une interview exclusive à l'émission « W.E. Talk » de CNS pour discuter de sujets connexes.

Voici des extraits de cet entretien :

CNS : Comme le montrent vos livres, vous décrivez une image de Xizang très différente de celle de la société occidentale. Quel mythe la société occidentale a-t-elle fabriqué à propos de Xizang et quelle réalité avez-vous trouvée à propos de Xizang ? Pourquoi la société occidentale adopte-t-elle toujours plus de mythes que de réalités à propos du Xizang ?

Albert Ettinger : La distance géographique et l'éloignement du Xizang ont très tôt conduit à la formation de mythes en Occident sur le peuple, la religion et les conditions de vie dans cette région. Ce faisant, les aspirations occidentales ont été projetées sur cette région lointaine. Dans le cadre de la déchristianisation croissante à partir du 18e siècle, certains Occidentaux ont été enclins à rechercher de nouvelles formes de spiritualité dans les cultures étrangères. C'est le cas, par exemple, de l'auteur anglais James Hilton qui, dans les années 1930, a publié Lost Horizon, un roman dans lequel il décrit une lamaserie utopique « tibétaine » appelée Shangri-La.

Après la fondation de la Chine nouvelle, le mythe du Tibet a été exploité politiquement. Certains livres glorifiaient les conditions de vie dans l'ancien Tibet tout en y ajoutant une note farouchement anticommuniste. Si l'on lit, au lieu de ce genre de best-sellers, les récits de voyage des premiers explorateurs du Tibet, on obtient une image très différente de la réalité tibétaine. Ces auteurs décrivent une société cruelle et très inégale qui présente toutes les caractéristiques les plus importantes du féodalisme : d'une part, une classe supérieure aristocratique très restreinte dont le statut était basé sur la possession de grands domaines, ainsi qu'un haut clergé qui en était issu et qui jouissait des mêmes privilèges féodaux ; et d'autre part, une masse servile de fermiers et de bergers, d'esclaves et d'« intouchables ». Ils vivent souvent dans la misère car ils sont très endettés. . S'ils n'étaient pas en mesure de payer leurs dettes, ils étaient contraints de donner l'un de leurs enfants en esclavage à leurs créanciers aristocrates.

Le public occidental ignore tout cela et nos médias font tout ce qu'ils peuvent pour empêcher que la vérité sur l'ancien Tibet et les grandes transformations qui ont suivi sa libération pacifique soit connue et vue.

CNS : Le 28 mars est le « jour de l'émancipation des serfs » en Chine. Que pensez-vous des serfs et des esclaves de l'ancien Xizang et de leur émancipation ?

Albert Ettinger : Avec l'abolition du servage et la libération des serfs, le Tibet a été catapulté dans l'ère moderne. Cela a ouvert la voie à un développement qui impressionne quiconque est conscient des énormes obstacles qui ont dû être surmontés.

Les conditions de vie de la grande majorité des Tibétains étaient encore terribles dans l'ancien Xizang. Les serfs vivaient dans la crainte de leurs seigneurs, ils étaient à la merci des autorités et étaient traités pire que des bêtes de somme. Comme le note Kawaguchi Ekai, le « seigneur du manoir » était « le maître absolu de ses sujets, en ce qui concerne leurs droits et même leur vie ».

L'espérance de vie dépassait à peine 30 ans, en raison de la malnutrition, des épidémies récurrentes comme la variole, des maladies vénériennes généralisées, du manque total d'hygiène et de l'absence de toute connaissance en matière d'obstétrique. Ce n'est qu'après la libération que les anciens serfs ont eu accès à des soins de santé et à une éducation modernes.

CNS : Vous vous êtes rendu plusieurs fois à Xizang. Quelles sont vos observations sur Xizang, en particulier sur son développement actuel ?

Albert Ettinger : Ce qui m'a le plus impressionné, c'est l'énorme progrès des infrastructures et du bien-être matériel de la population. Les voies ferrées, la gare de Lhassa, les aéroports, les autoroutes, les tunnels, les ponts, les maisons traditionnelles spacieuses et confortables, les coopératives agricoles et les entreprises modernes, les serres qui fournissent à Lhassa des fruits et des légumes frais inconnus auparavant. J'ai eu le plaisir de visiter de nombreuses écoles bien équipées, des maisons de retraite et des hôpitaux qui combinent souvent la médecine occidentale moderne et les méthodes de soins traditionnelles.

Il faut se rappeler que l'ancien Tibet n'avait pas d'écoles publiques, ni de routes praticables, ni d'hôpitaux. Aujourd'hui, Lhassa est devenue une belle ville moderne.

CNS : Votre nouveau livre s'intitule « China, is it an Enemy Fabricated by Propaganda » (La Chine, un ennemi fabriqué par la propagande), pourriez-vous nous en dire plus sur ce livre et sur les conclusions que vous en tirez ?

Albert Ettinger : Dans mon dernier livre, je discute de la façon dont les médias et les politiciens occidentaux décrivent la Chine. Je conteste le fait que la Chine soit un ennemi des pays européens. Je me concentre sur les sujets qui ont été les plus utilisés pour dénigrer la Chine aux yeux du public occidental : la question tibétaine, les mensonges sur la politique chinoise au Xinjiang, les événements à Hong Kong en 2019 et 2020, et la question de Taïwan.

Je montre que les allégations que nous avons lues et entendues en Occident ne sont pas conformes à la réalité et que toutes les campagnes de désinformation anti-chinoises ont le même objectif : entraver l'essor pacifique de la Chine afin de maintenir l'hégémonie occidentale.

CNS : Au Luxembourg ou en Europe, vous avez été une voix très forte, bien qu'un peu solitaire, pour dire la vérité sur le Xizang. Que suggérez-vous pour que les Occidentaux en sachent plus sur le Xizang et embrassent plus de réalité que de mythe sur le Xizang ?

Albert Ettinger : J'espère qu'à l'avenir, de plus en plus de gens pourront visiter le Xizang/Tibet et voir de leurs propres yeux que la réalité y est très différente de ce qu'on leur a raconté. Quoi qu'il en soit, je suis déterminé à continuer à diffuser la connaissance et la vérité sur le Xizang parmi les personnes que je peux atteindre.

À propos de l'auteur:

Albert Ettinger est un tibétologue luxembourgeois. Depuis 2014, il a publié des ouvrages tels que « Battleground Tibet : History, Background, and Perspectives of An International Conflict », « Is China an Enemy Fabricated through Propaganda » et "Free Tibet ? Power, Society, and Ideology in Old Tibet", s'efforçant de rétablir la vérité sur le Xizang et de corriger l'incompréhension de la société occidentale à l'égard du Xizang.

URL de l'article:  https://www.ecns.cn/news/cns-wire/2025-03-29/detail-ihepyqsm2137435.shtml